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Dédié à l'univers du fantasy en débordant un peu sur l'ésotérisme!
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Bonne visite!
On peut savoir si quelqu'un aime ou pas le beurre, selon l'intensité du reflet de la fleur bouton d'or placé sous un menton.
Moi en fait quand j'étais petite on disait que c'était si le pollen nous restait sur le nez, ça voulais dire qu'on aimait le beurre! En même temps quel breton n'aimerait pas le beurre?!? lol
Il ne faut pas frapper une vache avec du genêt, car celle-ci risque de ne plus avoir de lait.
Le meuhieu c'est de ne pas les taper avec de si bonnes bouilles! ;)
Il ne faut jamais balayer la maison après le coucher du soleil, car on pourrait donner un coup à une âme errante qui n'apprécierait pas.
Euh pour l'aspirateur je ne sais pas si c'est autorisé.... lol
Katell Gollet était une belle jeune fille de 16 ans qui vivait dans le château de son oncle, à la Roche-Maurice, près de Landerneau.
Sa beauté, malheureusement, n’avait d’égale que la perversité de son esprit. Le comte, voulant se décharger de cette lourde tutelle, espérait bien pourtant lui trouver un mari qui prendrait soin de la raisonner. Néanmoins, la belle préférait se livrer aux plaisirs de la danse et de la fête plutôt que de songer au mariage.
Pour contrer son oncle, elle usa d’un subterfuge, lui faisant déclarer qu’elle épouserait tout homme capable de la faire danser douze heures d’affilée. Nombreux furent les jeunes gens du comté à tenter leur chance. Mais elle les épuisait tant que certains, morts de fatigue, ne voyaient pas le jour suivant.
L’hécatombe était telle que son oncle l’enferma dans une des tours du château. Mais Katell s’en échappa et se rendit au pardon de la Martyre accompagné d’un nouveau cavalier. Gavottes, plinns, jabadaos s’enchaînèrent, les deux danseurs s’en donnant à cœur joie.
Mais le jeune homme non plus ne résista pas à l’infatigable Katell qui, prise dans le feu de la danse et de l’alcool, invoqua les puissances de l’enfer demandant de nouveaux musiciens. C’est ainsi que le diable l’entraîna dans une gigue infernale et lui fit ainsi franchir les portes du royaume des damnés.
Autres versions :
Katell Gollet était une ravissante jeune femme qui ne vivait que pour le plaisir et la débauche. De peu de vertu, elle collectionnait de multiples amants. Un jour, l’un d’entre eux, lui demanda, pour le prix de sa passion, de voler une hostie dans le sanctuaire de Dieu. La jeune femme, désireuse de lui plaire, satisfit sa demande. Malheureusement, c’était Satan en personne qui avait revêtu les apparences de l’amoureux . Ainsi, afin d'expier ce sacrilège, la jeune femme fut condamnée aux flammes de l'Enfer.
Fille de mauvaise vie, Katell ensorcelait les garçons. Jamais lasse, jamais satisfaite, elle les faisait danser jusqu' à ce que mort s' ensuive. Seul le Diable en personne, sous l 'apparence d 'un superbe jeune homme eut raison d 'elle en l 'entraînant dans une gavotte infernale dont elle ne se releva pas.
En Bretagne, une "Katell" était le sobriquet attribué à une jeune fille coureuse de garçons.
LES FÉES EN HAUTE-BRETAGNE
(D'après un article paru en 1886)
En Haute-Bretagne, on parle très souvent des fées. Outre les légendes nombreuses qu'on raconte à leur sujet, plusieurs proverbes où elles figurent sont restés dans la conversation courante : on dit : « Blanc comme le linge des fées » pour désigner du linge d'une blancheur éclatante : « Belle comme une fée » pour exprimer une beauté surhumaine.
Elles se nomment généralement Fées, parfois Fêtes, nom plus voisin que fée du latin fata ; on dit une Fête et un Fête ; de Fête dérive vraisemblablement Fuito ou Faitaud, qui est le nom que portent les pères, les maris ou les enfants des fées (Saint-Cast). Vers Saint-Briac (Ille-et-Vilaine), on les appelle parfois des Fions ; ce terme, qui s'applique aux deux sexes, semble aussi désigner les lutins espiègles.
Vers le Mené, dans les cantons de Collinée et de Moncontour, on les appelles des Margot la Fée, ou ma commère Margot, ou bien la bonne femme Margot . Sur les côtes, on les désigne assez souvent sous le nom de bonnes dames ou de nos bonnes mères les fées ; en général on parle d'elles avec certains égards.
Les fées étaient de belles personnes. Il y en avait toutefois des vieilles qui paraissaient avoir plusieurs centaines d'années ; quelques-unes avaient les dents longues comme la main, ou leur dos était couvert de plantes marines, de moules ou de vignots ; c'est une manière de désigner leur ancienneté. A Saint-Cast on dit qu'elles étaient habillées de toile, sans que j'aie pu obtenir des détails plus précis ; dans l'intérieur on est plus affirmatif, et voici la déposition textuelle qui m'a été faite, en 1880 : « Elles étaient faites comme des créatures humaines ; leurs habits n'avaient point de coutures, et on ne savait lesquels étaient des hommes, lesquelles étaient des femmes. Quand on les apercevait de loin, elles paraissaient vêtues des habits les plus beaux et les plus brillants. Quand on s'approchait, ces belles couleurs disparaissaient ; mais il leur restait sur la tête une espèce de bonnet en forme de couronne, qui paraissait faire partie de leur personne. » (Conté par François Mallet du Gouray, laboureur)
Sur la côte, on prétend que les fées appartenaient à une race maudite, et qu'elles avaient été condamnées à rester sur la terre pendant un certain temps. Vers le Mené, canton de Collinée, les anciens disaient que lors de la révolte des anges, ceux qui étaient restés dans le paradis se divisèrent en deux : les uns prirent parti pour le bon Dieu ; les autres restèrent neutres. Ces derniers furent envoyés sur la terre pour un temps, et ce sont ces anges à moitié déchus qui étaient les fées. Un conte recueilli à Saint-Suliac par Mme de Cerny raconte que la fée du Bec-du-Puy fut exorcisée par le curé de Saint-Suliac. On ne vit rien ; mais on entendit un cri de douleur ( Saint-Suliac et ses légendes).
En général on croit que les fées ont existé, mais qu'elles ont disparu à des époques qui varient suivant les pays. Dans l'intérieur, vers le Mené, d'après ce que j'ai entendu personnellement, depuis plus d'un siècle il n'en existerait plus. Il en est de même aux environs d'Ercé (Ille-et-Vilaine).
Sur la côte, où l'on croit fermement que les fées ont habité les houles ou grottes des falaises, l'opinion générale est qu'elles ont disparu au commencement du siècle. Nombre de personnes, âgées aujourd'hui d'une soixantaine d'années, ont entendu raconter à leurs pères ou à leurs grands-pères qu'ils avaient vu les fées. Jusqu'à présent, j'ai rencontré une seule personne qui croyait à leur existence contemporaine : c'était une ancienne couturière de Saint-Cast ; elle en avait si peur que, lorsqu'elle allait coudre dans les fermes, elle faisait un grand détour pour éviter de passer à la nuit close auprès d'un champ qu'on nomme dans le pays le Couvent des Fées.
Les fées ont disparu depuis que l'on sonne l'Angelus et qu'on chante le Credo ; mais par la suite des temps la religion s'éteindra, on ne chantera plus le Credo, on ne sonnera plus l'Angelus, et les fées reviendront. Les anciens disaient avoir entendu dire à leurs anciens à eux qu'il y en avait eu jusqu'à une certaine époque. Alors elles avaient disparu ; mais au bout d'un certain temps elles devaient revenir. Elles sont toutes parties la même nuit ; elles reviendront aussi la même nuit. J'ai retrouvé la même croyance, avec plus de précision, vers Ercé-près-Liffré (Ille-et-Vilaine).
Les fées reviendront le siècle prochain, parce que les chiffres du prochain siècle est un chiffre impair. Le siècle invisible, c'est-à-dire celui où on ne voit pas les esprits : on les reverra dans le prochain.
Une superstition écossaise veut que construire un pigeonnier fasse mourir dans l'année et qu'en détruire un faisait mourir la femme du propriétaire dans les dix mois. On raconte l'histoire d'un homme qui détestant sa femme, construisit et détruisit quatre colombiers, mais celle-ci resta en vie.
Les épreuves du BTS sont finiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiies!
Voilà depuis mercredi, j'ai fini de passer toutes les épreuves (au moins pour cette année....)
Les résultats seront d'ici 15 jours!
vivement les vacances! hihihi
Là franchement je suis tombée sous le charme et je ne peux pas ne pas vous faire partager ce talent et cette beauté!
Je vous invite à aller visiter le blog de cet artiste et découvrir sa vie de petite grenouille en cliquant sur son oeuvre!
Présenter le pain à l'envers sur une table attire le diable dans l'imaginaire breton. Ainsi, lorsque les Bretons coupent le pain, ils font un signe de croix sur l'envers du pain avec le couteau (même les non croyants!) c'est une coutume populaire.
( je ne mange plus vraiment de "vrai" pain mais j'avais moi même pris cette habitude...)
La plupart des trèfles étaient considérés comme symboles de chance par les Irlandais déjà à l'époque des druides celtes, et cette superstition continue toujours d'exister pour de nombreuses personnes de toutes nationalités. Le trèfle à quatre feuilles est rare et également signe de chance.
